A coleção epigráfica romana de Idanha-a-Velha constitui uma das maiores e mais representativas coleções do país, recolhida em diversas fases da exploração arqueológica da aldeia. O Arquivo Epigráfico, situado no quintal do antigo lagar de azeite no sector sudoeste da aldeia, foi criado para mostrar seletivamente esta coleção, que anteriormente estava na Igreja de Santa Maria ou Sé-Catedral. O novo projeto museológico para este espaço permitiu o estudo e publicação desta importante coleção epigráfica, assim como a exposição Verba Volant, Scripta Manent (as palavras voam, os escritos permanecem). Mostram-se 86 peças, de um total de 210, harmonizando as técnicas expositivas tradicionais com tecnologia multimédia. Ao cuidado posto no rigor científico entendeu-se que era necessário promover uma eficaz acessibilidade aos conteúdos epigráficos para um público alargado, pelo que se concebeu um percurso interativo onde a tecnologia serve o propósito de contextualizar e interpretar as peças expostas. Este projeto fomenta o uso e valorização dos recursos patrimoniais endógenos através da pesquisa científica, da preservação do património arqueológico e da aplicação das novas tecnologias para responder às solicitações de um turismo qualificado que se deseja para o sítio.

Em meados do século VI a velha cidade romana, sob o domínio suévico, doravante designada Egitânia, é elevada à dignidade episcopal, continuada com a anexação visigótica. Talvez pertença aquele remoto período a piscina batismal descoberta a norte da Igreja de Santa Maria. Antes, fora achada outra piscina batismal no extremo oposto da igreja. Este batistério – na Igreja primitiva, o termo era usado indistintamente para a piscina como para o edifício que a albergava – de tipologia mais complexa, cruciforme, é também mais recente, ainda que não datado com precisão. Porém, ambos são liturgicamente próximos e funcionalmente idênticos: uma pequena piscina com degraus, pelo lado poente fazia-se a entrada e após tríplice infusão – simbolizando o rito purificatório da imersão – saída pelo lado oposto. A investigação dos últimos anos concluiu que este batistério não tem conexão arquitetónica com o edifício que deu origem à Igreja de Santa Maria, tradicionalmente identificado com a catedral visigótica.

Esta pequena capela é uma construção do século XVI - XVII. O edifício apresenta uma planta de uma única nave e capela-mor. Teve recentes obras de reabilitação. No Largo do Espírito Santo realizam-se as festas locais com destaque para a festa anual Nossa Senhora da Conceição padroeira da paróquia.

Num terreiro sobranceiro ao rio, encontra-se a Capela de S. Dâmaso, de feição maneirista tardia. Possui na sua frontaria uma inscrição com a data da sua construção, ano de 1748. Na sua cabeceira possui um retábulo em cantaria de granito, iluminado por uma janela que se encontra na parede oeste.

O edifício apresenta uma “planta retangular, fachada centrada por porta com arco de volta inteira, datável do século XVII”. Foi adaptada esta capela no século XX a um museu privado, conhecido como Museu Lapidar Igeditano. Desativado este museu o seu “espólio é mais tarde, doado ao Estado”.

A Casa é uma obra do século XX erigida pela principal família de proprietários rurais locais. O projeto cresceu sobre uma casa anterior, condicionando a nova planta. É de estilo eclético, mas alinhado com o gosto “português suave”, autoria de um projetista desconhecido. É notável, sobretudo, pelo apuro construtivo, mormente na cantaria artística. A obra foi suspensa nos anos 50, ficando os interiores inacabados. A casa está integrada num enorme quarteirão fechado, do qual faz parte uma área para trabalhos agrícolas. Num terceiro espaço há instalações para animais domésticos. A Casa Grande, ainda que pareça isolada, está rodeada de outros equipamentos agro-pecuários, sendo o centro da exploração da herdade familiar, cujos vastos campos cercam Idanha-a-Velha.