Manuel Fernandes Nogueira nasceu em Loriga, em 1861. Foi ordenado padre em 1884 e chegou ao Piódão em 1885. Em 1886 fundou um colégio que preparava alunos para a entrada no Seminário. Pelo colégio, destruído aquando das obras de beneficiação do largo, em 1906, passaram mais de 200 rapazes. Muitos alunos seguiram cursos superiores, cerca de trinta ordenaram-se padres. Faleceu em 1944.

Séc. XVIII e XX Muito transfigurada. Com retábulo em madeira e com uma pintura singela representando as Almas do Purgatório. Foi capela mortuária do Piódão e das aldeias vizinhas.

No cimo da povoação existe uma eira comunitária. Em pequenas e isoladas aldeias como Fajão o comunitarismo é essencial para toda a comunidade. Esta ação não funciona apenas em termos de equipamento como o forno e a Eira comuns a todos os habitantes, mas aplica-se também nas atividades desempenhadas pelos habitantes, como a agricultura, a pastorícia e a recolha de frutos da natureza. Verifica-se que o comunitarismo funciona enquanto ligação dos vários membros de uma comunidade, mas também para uma maior produção e bem estar das populações. Séc.XVII / XVIII e XX Singelo templo localizado no interior da malha urbana. Possui uma imagem de S. Pedro, do Séc.XVI

Descritivo do exterior: No cimo da povoação existe uma eira comunitária. Em aldeias pequenas e isoladas o comunitarismo foi um modelo de trabalho, uma prática de utilização de infra-estruturas (sistema de rega, forno, eira) ou de espaços (baldios), essencial para a sobrevivência das respectivas comunidades. Este espaço era utilizado para secar e malhar as colheitas de cereais (ex: centeio) e leguminosas (ex: feijão). Destaca-se a profusão de gravações em várias pedras da eira: covinhas e desenhos, muitos destes correspondendo a podomorfos (formas de plantas de pés), individuais ou aos pares. Presume-se que estas representações estejam relacionadas com cultos propiciatórios de boas colheitas ou de conservação dos produtos.

A Fonte dos Algares, toda construída em xisto, trata-se de um pequeno chafariz com um arco ogival. Construída no interior de uma parede de xisto, o chafariz integra-se de uma forma harmoniosa na paisagem austera mas verdadeiramente encantada da aldeia.

O templo primitivo foi edificado na segunda metade do séc. XVIII. Mas pelos finais do séc. XIX a fachada ameaçava ruína. Acede-se ao templo por uma larga escadaria em xisto. Possui dois corpos justapostos e sacristia anexa. Dedicado a Nª Srª da Conceição, sofreu várias obras de restauro e ampliação. A intervenção de 1898-1900 estabeleceu a fachada actual com 4 robustos contrafortes cilíndricos, elevados em relação ao corpo da nave, com remate em coruchéus cónicos. Dessa intervenção também resultou a construção da torre sineira e do coro-alto, tendo o templo avançado para a sua cabeceira com o corpo da capela-mor, que também passou a ficar dotado com 4 colunas cilíndricas como contrafortes em cada um dos cantos da estrutura. Refira-se que o mentor da intervenção foi o Cónego Manuel Nogueira. No interior o altar-mor possui um retábulo em talha dourada, em estilo renascença, com imagens de Nª Srª da Conceição, de S. Miguel e de S. Sebastião. Elementos presentes do património móvel: Imagem de Nª Srª da Conceição, do séc. XVI, em calcário, está num nicho da frontaria atenta ao que se passa no largo e a dar a sua benção a quem chega.